Das radikal Zeitgenössische

Ich hasse gute Ideen» war einer ihrer apodiktischen Sätze. Deshalb standen in Frie Leysens Programmen die Künstler*innen in ihrer Besonderheit, ihrer jeweiligen inhaltlichen und stofflichen Radi­kalität und ihrem eigenen Kosmos für sich. Sie wurden nicht eingebunden in «eine gute Idee» oder ein Konzept. Fries entschiedene persönliche Haltung war die Programmatik, ihr Interesse an radikaler Zeitgenossenschaft und Unterschiedlichkeit der Formen. Genauso wenig wie «gute Ideen» mochte sie Kunst-Dogmatismus.

Sie gab den verschiedensten großen und kleinen Formen, Formaten und Genres die gleiche Geltung. «Ich appelliere an die Toleranz der Vielfalt. Wenn wir nur eine Kunstform gelten lassen, haben wir echt ein Problem».

Das schnelle Abchecken und Einsammeln war auch nicht ihre Sache. Als wache, engagierte und kritisch zugewandte Begleiterin von Prozessen wollte sie sich nicht nur die Ergebnisse ansehen, sondern die Prozesse der Arbeit wahrnehmen. Deshalb reiste sie dahin, wo die Künstler*innen lebten und arbeiteten, saß unangekündigt auf einer Probe in einem entlegenen Stadtteil, suchte und fand das Gespräch und den Austausch. Sie wollte das Davor und Danach verstehen und was einen ...