Haltet den Dieb!

Ein perfektes Dilemma: Kulturelle Appropriation, also die Aneignung von Elementen fremder Kulturen, ist einerseits unverzichtbar, wenn es um einen kulturellen Austausch gehen soll, der sich nicht in den engen Grenzen einer gefühlt eigenen Kultur einmauern will. Denn die Verweigerung jeder kulturellen Appropriation führt geradewegs in den Ethnozentrismus: Jeder bleibt auf seiner Scholle! Einerseits.

Andererseits kann kulturelle Appropriation schnell herablassenden Rassismus bedeuten, siehe Blackfacing: Man eignet sich Elemente einer fremden Kultur an, um sich als überlegen zu präsentieren. Aber darf man indigene Amerikaner:innen Indianer:innen nennen, oder ist das schon eine diskriminierende koloniale Fremdbezeichnung? Ist ein Federschmuck auf dem Kindergeburtstag schon die Herabwürdigung einer Kultur, die von weißen Kolonisatoren brutal unterdrückt und fast ausgerottet wurde? Auch wenn die lieben Kleinen dabei vor Bewunderung glühende Winnetou-Fans sind? 

Die Fronten in der Debatte wie auf anderen Baustellen der Identitätspolitik sind längst ideologisch verhärtet. Wie kommt man da wieder heraus? Jens Balzer, langjähriger Popkritiker der «Berliner Zeitung», versucht in seiner ...