Die Schuld der Erinnerung

Thomas Köck: «Die Zukunft reicht uns nicht (klagt, Kinder, klagt!)»

Über Nationalstaaten ist schon viel nachgedacht worden.

Im westlich-liberalen Verständnis versöhnen sie Marktwirtschaft und Demokratie durch einen stabilen Rechtsrahmen. Das gelingt mal besser und mal schlechter. Ob Nationalstaaten darüber hinaus auch kollektive Identitäten stiften oder stiften sollen, darüber gehen die Meinungen bekanntlich auseinander. Überzeugte Europäer würden hoffen, nein. Weltbürger ebenso. Aber in Zeiten neuer Nationalismen blühen auch alte Ideen von identitätsstärkender Nationalkultur wieder auf. In unserem konkreten Fall stellt sich die Frage: Was ist deutsch? Stephan Wackwitz, der zuerst im Auftrag des DAAD und dann des Goethe-Instituts über 35 Jahre lang deutsche Kultur in aller Welt vertreten hat, fragt sich, was das heute bedeuten könnte: Deutschsein?

Die Selbstgewissheit eines westlich-liberalen Demokratiemodells hat im letzten Jahr schwer gelitten. Offene Gesellschaften geraten unter Druck von innen und außen. Längst überwunden geglaubte Ideologeme feiern Wiederauferstehung, Globa­lisierung verlangt nach neuen Perspektiven von Gerechtigkeit und weckt gleichzeitig alte Nationalismen. Bewährte Konflikt­lösungen durch Dialog und Vernunft geraten ins Hintertreffen, scheinbar stabile Sinngebäude ins Wanken. An politischen Krisenszenarien mangelt es derzeit nicht, und sie treiben die Theaterleute um. Spektakuläre Inszenierungen formulieren entschiedene Gegenwarts-Diagnosen und

ref­lek­tieren widersprüchliche Verhältnisse. Die beste aller möglichen Welten scheint offen wie schon lange nicht – und die Bühnen reagieren mit vielfältigen und frisch geschärften ästhetischen Instrumenten.